[٤٠]- ﴿أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ﴾ كاف، ﴿النَّهَارِ﴾ وقف الأخفش (¬١)، ﴿يَسْبَحُونَ﴾ سنة.
[٤١]- ﴿الْمَشْحُونِ﴾ آية وتوصل (¬٢).
[٤٢]- ﴿مَا يَرْكَبُونَ﴾ سنة.
[٤٣]- ﴿نُغْرِقْهُمْ﴾ حسن كاف، ﴿يُنْقَذُونَ﴾ آية ويوصل من جهة الاستثناء بعدها (¬٣)، وقيل: يجوز الوقف؛ لأن ﴿إِلَّا رَحْمَةً مِنَّا﴾ [٤٤] منقطع عن الأول، معناه: لكن نعمة منا (¬٤)، ﴿إِلَى حِينٍ﴾ سنة.
[٤٥]- ﴿تُرْحَمُونَ﴾ آية ولا يوقف؛ لأن قوله: ﴿إِلَّا كَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِينَ﴾ [٤٦] جواب ﴿اتَّقُوا﴾، وجواب ﴿وَمَا تَأْتِيهِم مِنْ آيَةٍ﴾ [٤٦]، وإنما صلح أن يكون جوابًا للشيئين؛ لأن كل واحد منهما يطلب مثل ما يطلب الآخر، ذكره أبو بكر (¬٥). وقال بعضهم: «﴿تُرْحَمُونَ﴾ تام، وأن يجيء لها جواب في الظاهر» (¬٦).
[٤٦]- ﴿مُعْرِضِينَ﴾ تمام عند أبي القاسم (¬٧).
[٤٧]- ﴿أَطْعَمَهُ﴾ وقف الأخفش (¬٨)، ﴿مُبِينٍ﴾، ﴿صَادِقِينَ﴾ [٤٨] سنتان.
[٤٩]- ﴿يَخِصِّمُونَ﴾ آية والوصل أحسن (¬٩).
[٥٠]- ﴿يَرْجِعُونَ﴾، ﴿يَنْسِلُونَ﴾ [٥١] سنتان.