[٢٠]- ﴿وَالْأَوْلَادِ﴾ وقف عند بعضهم على معنى الإضمار، أي: هي كمثل، ﴿يَكُونُ﴾ ﴿حُطَامًا﴾ تمام عند أبي حاتم (¬١) وأبي بكر (¬٢) وأبي القاسم والأخفش (¬٣)، ﴿عَذَابٌ شَدِيدٌ﴾ ليس بوقف ولا آية، ﴿وَرِضْوَانٌ﴾ تمام عند أبي بكر (¬٤) ويعقوب (¬٥) وأبي حاتم (¬٦) واللؤلؤي، ﴿الْغُرُورِ﴾ سنة.
[٢١]- ﴿وَالْأَرْضِ﴾ وقف الرازي، ﴿بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ﴾ حسن (¬٧)، ﴿مَنْ يَشَاءُ﴾ حسن، ﴿الْعَظِيمِ﴾ سنة.
[٢٢]- ﴿أَنْ نَبْرَأَهَا﴾ حسن وكاف (¬٨) على معنى: ﴿مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا﴾ من قبل أن نبرأ النسمة، ذكره أبي بكر (¬٩)، ﴿يَسِيرٌ﴾ وقف الأخفش (¬١٠).
[٢٣]- ﴿بِمَا آتَاكُمْ﴾ حسن وكاف (¬١١) ويعقوب، ﴿فَخُورٍ﴾ آية وتوصل من جهة النعت الذي بعده (¬١٢)، وقيل: يجوز الوقف (¬١٣)، والاختيار الأول.
[٢٤]- ﴿النَّاسَ بِالْبُخْلِ﴾ حسن وكاف (¬١٤)، ﴿الْحَمِيدُ﴾ سنة.