للاتباع، وذروة للأتباع، وأُسوة في إزالة الابتداع. علمًا ظهر، وفضلًا بَهَر، ورواية لا يحدث كإروائها عن البحر، ولا النهر، وتفننًا لا يلقط شبيه أفنانه من الثمر، ولا الزهر، وظهورًا كالشمس، لا بل سار ضوؤها مثله، ولا أشتهر.
قال الفلاس، وأبو زرعة الرازي: - ما رأينا أحفظ من أبي بكر ابن أبي شيبة.
وقال أبو عبيد: انتهى الحديث إلى أربعة: فأبو بكر أسردهم له، وأحمد أفقههم له، وابن معين أجمعهم له، وابن المديني أعلمهم.
وقال صالح بن محمد: أعلم من أدركت بالحديث وعلله علي بن المديني، وأحفظهم له عند المذاكرة أبو بكر بن شيبة.
وقال أبو عبيد: أحسنهم وضعًا لكتاب أبو بكر بن أبي شيبة.
وقال الخطيب: كان أبو بكر متقنًا، حافظًا، صنّف المسند، والأحكام، والتفسير.
قال البخاري: مات في المحرم سنة خمس وثلاثين ومائتين.
ومنهم:
[١١] عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام بن عبد الصمد التميمي الدارمي (¬١) السمرقندي
صاحب المسند العالي، والمقلّد بالدر الغالي، والذي إذا عرضت على مناقبه
Rujukan halaman ini:مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية، ج 5، ص 179 (SanadKitab #30189, hlm. urut 1526)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
