Baca Juz 14, halaman 290

وقوله (¬١): [من الطويل]

ولمَّا رَأَيْنَا قِلَّةَ البَشَر أَعْرَضَتْ … لنا وَطِوَالُ الرَّمْلِ غَيَّبَهَا البُعْدُ

واعْرَضْ رُكْنٌ من سَوَاجٍ كَأَنَّهُ … لِعَيْنَيْكَ فِي آلِ الضُّحَى فَرَسٌ وَرْدُ

أَصَابَ سَقِيمُ القَوم تَيَمَّمَ ما به … فَحَنَّ وَلَمْ يَمْلِكْ أَخُو القُوَّةِ الجَلْدُ

ومنهم:

[١٠٦] ابن أَبي فَرْوَة (¬٢)

زادَ في اللطافه، وزان ما أراد أوصافه، يذهب في فنون الكلام ذهاب العقول مع المدام، ويطير إلى المعنى الشرود، ويطيف به في قالب اللفظ المنقود، ويقف عليه الاستحسان، ولا يعدو منازعه الإحسان. قد قطف القول لما أينع نواره، وعطف على الشعر حين سطعت أنواره، فهو يضم زهره جنية إلى زهرة درية، كقوله (¬٣):