Baca Juz 15, halaman 158

يقدح ضوؤه للفهماء، وعَلَمَيْ ملةٍ من الأدب كادت تذهب، وعَلَمَيْ حُلَّة هي الديباج الخسرواني، وهي الطراز المذهب، وشقيقين تشاطرا الألفاظ والمعاني، وتشارطا أن يطبعا الجواهر ويرفعا بها المباني، وصقرين حطّا إلى وكر، وقلبين اتحدا في فكر.

وكانا كاليدين في المقاصد تعاضدا، وكالنجمين في الرضاع ترادفا وكالسيف ذي الحدين لا يُعرف أيهما أمضى مضربًا، وأشد ساعدًا، وكالمبتدأ والخبر يترافعان، وكالمسمعين يؤديان إلى خاطر ما يسمعان، وكالمصراعين على باب وراء كلّ ذخيرة يجتمعان وكالعينين في روضة يسرحان ويسخان وكالقمرين في فلك واحد يسبحان ويسبحان، يتباريان إلى الغاية غربًا وشرقًا، ويتعاوران ملاءة الحضر قوةً وسبقًا. كالدائرة تلاقي طرفاها، وكالقوس صح عنقاها في يمين من براها.

وقد ذكرهما صاحب اليتيمة (¬١)، فقال: إن هذان لساحران يغربان بما يجلبان، ويبدعان فيما يصنعان، وكان ما يجمعهما من أخوّة الأدب مثل ما ينظمهما من أخوة النسب، فهما في الموافقة والمساعدة يحييان بروح واحدة، ويشتركان في قرض الشعر، وينفردان، ولا يكادان في الحضر والسفر يفترقان، وكانا في التساوي كما قال أبو تمام (¬٢): [من المتقارب]

رضيعي لبان شريكي عنانٍ … عتيقي رهان حليفي صفاء

بل كما قال البحتري (¬٣): [من الكامل]