فتان، ونزّه في شعره وشعره، وكلاهما بستان والحبُّ يُشرب صفاؤه ورونقه، والحسن يظهر في شين رونقه. فآذن أن الترك لا تُرامَى ولا تُرام، وأنَّ الأقلام في أيديهم مثل السهام، وأنّ في بني يافث من يسمو بني سام، وأن الحسن لا ينفك عن أفنيتهم، والغصن لا يعقد عليه إلا أزرار أقبيتهم.
وكان كعبة جمال يُحجُّ إليه، وصنمَ حُسْنٍ لا تزال طائفة يعكفون عليه. وقل من لم يكن بشعره هائما، وعلى ثغره حائما، ومن بدائع نظمه ونثره الساخرين، وبيانه وبنانه وما تظاهر عليه الساحران، ما أنشده له ابن سعيد، قوله (¬١): [من الكامل]
وكأن نرجسه المضاعف خائضٌ … في الماء لف ثيابه في رأسه
وأنشد له (¬٢): [من الطويل]
شكا رمدًا جفن الأصيل إلى الدجى … فكحَلَه ميل الظلام بإثمد
ومن شعره: [من السريع]
يا حبذا مجلسنا مجلسًا … قد حَفَّت النعمة جلاسة
يجلو علينا الغصن أعطافَهُ … زهوًا ويُهدِي الزَّهرُ أنفاسه
ومنهم:
[٢٣١] ابن عربي، سعد الدين الدمشقي (¬٣)
شاعر وصاف، وبطل يُقَدَّمُ على الأوصاف، ومتفنّن ذُلِّلت عناقيده للقطاف، وحُلِّلت مدامته والساقي قد طاف، وطلعت دراريه وما أكنتها الأسداف، وبرزت دُرَرُها وما وَلِدها البحرُ ولا خبأتها الأصداف.