وقوله: [من الكامل]
ولقد سريتُ على أغرَّ كأنّه … لَهَبُ الهشيم أصاب ريحَ الشَّمألِ
وله إذا ضاق الفضاء وحُطَّمَتْ … سُمْرُ القَنَا، وَعَلَتْ سماء القسطل
دوران زوبعة وخفَّةُ شَمأَلٍ … وصدام جُلمودٍ وعطفة جدول
وقوله: [من الكامل]
إن مس ذاك الوجه من كُره أذًى … أخفاه عن لحظ العيون فلم تَرَه
فَكَذا أخوه البدر عند كَمالِهِ … يعتاده مس الكسوف من الكُرَه
وقوله: [من الكامل]
لك معنيان إذا طرقت أراهما … وإذا ذكرتُكَ في النَّسيبِ أُريهما
بيني وبينك من جمالك عامر … فالحسن والإحسان يظهر فيهما
وقوله: [من الكامل]
أَعْلَقْتُكُم حَبْلَ الوداد وجئتكم … بمودة ما زال ثابِتُ أُسها
مثل السَّفين تجشمتْ صُعُدا وجا … دَبها على علاتها من نفسها
وقوله: [من الكامل]
قولوا لمن أضحى سواء عندهم … ما يُوجِبُ الإعراض والإلمام
بإضافة الأعلام لا تَتَعرَّفُ … النَّكرات بل تُتَنَكَّرُ الأعلام
وقوله: [من الكامل]
لا غرو أن وَصَفَ امرؤٌ وَصْفِي ونا … لَ لمكانتي يومًا وليس بطائل
تجري الصفات على أمر ليست له … ويقام مفعول مقام الفاعل
وقوله: [من المنسرح]
لا تَكُ ممن يقول أعرف هـ … ـذا الأمر جهلًا منه وما عَرَفَة
سَلْ غير مستكبر فإن حيا … ة الجهل بين الحياء والأنفة
وقوله: [من المنسرح]
في الناس من يُخطى الصَّواب فإِن … رُدَّ إليه يعود كالناسي
وإنما من يرى الصواب ولا … يعرفه لا يُعدُّ في الناس
وقوله: [من الطويل]
الخاتم المنقوش زينة لابسٍ … وحرز لما يحوي من العين والقد
فمن جاءني كالصخر عاد كما بدا … ومن جاءني كالشمع حصل ما عندي