يحمل عصًا ولا يتحسس. سقاه الأدب مورده نميرًا، وألقى عليه ثوبه فارتد بصيرًا.
وقد أورده ابن سعيد، وذكر له في المرقص (¬١) قوله: [من البسيط]
لما وضعت على قلبي يدي بيدي … وصِحْتُ في الليلة الظلماء واكبدي!
ضجَّتْ كواكب ليلي في مطالعها … وذابت الصخرة الصمّاءُ مِنْ كَمَدِي
وليس لي جَلَدٌ في الحب ينصُرُني … فكيف أبقى بلا قلب ولا جَلَدِ
لما رآني مشيرًا للسلام بها … ألقى على خدهِ مُضاعف الزَّرَدِ
قال ابن بسام (¬٢) وقد أنشد له البيتين الأولين: ذكر أَنَّ المتنبي أنشد من شعر أهل الأندلس حتى أنشد هذان البيتان فقال: هذا أشعر القوم.
عدنا إليه.
ومن شعر ابن هذيل قوله: [من الكامل]
ناحت على غصن وكُلُّ شجِ بَكي … يومًا بلا دمع فليس بباكي
لوكنت صادقةً وكنتِ سَخِيَّةٌ … جادت دموعك حِينَ جَدَّ بُكاكِ
وقوله (¬٣): [من الكامل]
ومُرِنَّةٍ والدجن ينسج فَوقَها … بُرْدَينِ مِنْ ظَلَّ ونَوْءٍ باكي
مالت على طي الجناح وإنّما … جَعَلت أريكتها قضيب أَراكِ
وتَرَنَّمَتْ لَحْنَيْنِ قَدْ حَلَّتْهما … بِغِناءِ مُسْمِعَةٍ وأَنَّةِ شاكي
فَفَقَدْتُ مِنْ نَفْسي لفرط تلهفي … نَفسَ الحياة فقلتُ: مَنْ أَبكاك
قلت: وهذا في معنى ما قبله، وهو أكمل منه.
ومنهم:
[٢٦٦] جعفر بن عثمان المُصْحَفي الحاجب (¬٤)
لا بل هو العين، بل المعدن معدن الذهب العين، بل النظراء من الناس الجسم