Baca Juz 17, halaman 50

وقوله (¬١): [من الطويل]

وكأس له كَبْسٌ على اللُّبِّ والعَقْلِ … شَمُولٌ يُرِيكَ الأُنْسَ مُجْتَمِعَ الشَّمْلِ

كأَنَّ حَبَابَ الماء في جَنَباتِها … دروعُ لُجين قدْ جَلَتْهَا يَدُ الصَّقْلِ

تزيد ذوي الألباب فضلًا ولم تزل … تزيلُ بطَبْعِ الجُودِ مِنْ طَبَعِ البُخْلِ

غَنِيْتُ بِمنْ أَهْواهُ عَنْ نَشَواتِها … فَمِنْ طَرْفِهِ خَمْرِي وَمِنْ رِيْقِهِ نُقْلِي

وقوله (¬٢): [من المتقارب]

حمام بلحظكَ قَدْ حُمَّ لي … فما زال يهدي إلى مَقْتَلِي

مدام تعتق بالناظرين … وتلك تعلّق بالأَرْجُلِ

قلت: هذا البيت الذي ترك الألباب حائرة، والألسنة طائرة، والكواكب حيث أنشد غائرة، والمدام التي وصفت به بائرة.

وقد قال ابن بسام فيه: «وهذا البيت مما أغرب فيه على الألباب، وأعرب فيه عن موضعه من الصواب، وبينه وبين قول أبي الطيب شبه بعيد، ولكن لأبي الوليد فضل التوليد (¬٣)».

ومنهم:

[٢٧٤] أحمد بن الدراج، أبو عمر القسطلي (¬٤)

فاضل نحاه الدهر بصَرْفِه، ورماه دون مرمى، طرفه وزاحمه بمنكب نكباته حتى