انظُرْ إلى النَّبْقِ في الأغصانِ مُنتَظِمًا … والشَّمْسُ قد شَرَعَتْ تَجلُوهُ في القضبِ
تَراهُ فيما تَراهُ من تَصوُّرِهِ … يَحكي جَلاجل قد صِيغَتْ من الذَّهَبِ (¬١)
ومنهم ممن هُوَ من أدباء هذا الزَّمان، ونَادِرَةِ هذا العَصْرِ والأوان.
ومنهم:
[٥٩٠] الشيخ عِزُّ الدِّينِ ابْنُ الموصلي (¬٢)
نَاظِرُ أَلفاظ تُغني عن الحُلُلِ والحُليّ، يَهِيمُ لِلأسحار بعذوبة أَشعارِهِ البَدِيعَة، ويخطف الأبصارَ بِبَوارِقِ بديَهتِهِ السَّرِيعَة. يَتِيمُ دُرَرٍ مُبتكرة، ونافِثُ سِحْر ببَيانِ يُبْطِلُ بِهِ كَيْدَ السَّحَرَة. يعاهد للصنعةِ اللَّطِيفَة، ويأتي في معانيها بِكُلِّ لَمعَةٍ ظريفة، بِقَرِيحَةٍ أَينعَتْ بِالفَرِيض، ورَوِّيَّةٍ رَوَتْ ورَوَّت، فهذا الرَّاكِبُ لغير البحر الطويل العَرِيض، يَسلُكُ البَدِيعَ والقوافي مُطلَقَة، فيُمطِرُ صَيْبَ أَدَبِ أَغدق من السَّحائِب الغَدِقَه على أَنَّه لم يَشغَلْ دَابَهُ من هذه الفنون، وطلقها من ذهنه ( … .) على سبيل المجون، بَلْ إِنَّما هُوَ من أَهلِ العلماءِ شَرِيف، واللُّغةِ بالتصريف، وله في التفسير أَيادٍ، وما يَحتاجُ إليهِ فِيهِ يَشْهدُ له إتقانه للحاضر والبادي، وله «الرّحلَةُ في الحَدِيث المنوَّر»، والمحبَّةُ في البيت المُعمر. يشكر … التي حلت بالفضائل، ولهذا ما شَهِدَتْ لَهُ بِأَنْ ليسَ لهُ مُماثل، كشف له من العلوم اللدنية، والمناهج السَّنيَّة، وَهُوَ لعمري أكثر من الوصف، ونهج ألفاظه تَعذُبُ المُدامَ، ويكدّ الوَصف] (¬٣).
/ ٢٥٧/ (¬٤)