أحدهما: ان هذه الآية لا تقتضي وقوع التطهير له، لقوله تعالى: ﴿مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِنْ حَرَجٍ وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ﴾ (¬١)، ولقوله: ﴿يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ﴾ (¬٢) فارادة الله هذه الآيات متضمنة لمحبة الله لذلك ورضاه به وأنه شرعة للمؤمنين، وأمرهم به ليس في ذلك أنه خلق هذا المراد، ولا أنه قضاه وقدره.
= ٣٨٩ ط دار الفكر، تيسير الوصول ٣/ ٢٥٩ - ٢٦٠، جامع الأصول ١٠/ ١٠٠ - ١٠١، جامع البيان للطبري ٢٢/ ٥ - ٨، جمع الفوائد ٢/ ٥٧٨، جواهر العقدين ٢/ ٧ - ١٢، جواهر المطالب ١/ ٧٣، جوهرة الكلام ٦١ و ١٠٦، خزانة الأدب ٦/ ٧١، خصائص علي ٤٩، ذخائر العقبي ٢١ - ٢٤ و ٨٧، ذيل تاريخ بغداد لابن النجار ٢/ ١١٣، رشفة الصادي ١٢، روح المعاني ٢٢/ ١٤، زاد المسير ٦/ ٣٨١، سبل الهدى والرشاد ١١/ ١٢ - ١٤ و ٦٧ و ١٦٠، ١٢/ ٣٩٧، سمط النجوم العوالي ٢/ ٤٨٨، سير أعلام النبلاء ٣/ ٤٢٧، ٤/ ٣٨٤ و ٣٩٤ و ٤٠٤ و ٤٢٦، ٩/ ٨٩ - ٩٠، شرح الشفا للقاري ٣/ ٤١١، شرح المقاصد ٢/ ٢٢١، شرح المواهب للزرقاني ٧/ ٣ - ٤، شرح نهج البلاغة ٤/ ١١، شرف المصطفى ورقة ١٧٩ و ١٨٣، شواهد التنزيل ٢/ ١٠ - ٩٢، صحح ابن حبان ١٥/ ٤٣٢ - ٤٣٣، صحيح مسلم ٤/ ١٨٨٣، طبقات المحدثين بأصبهان ٣/ ٣٨٤، علل الحديث ٢/ ٣٩٤ - ٣٩٥، فتح البيان/ ٧/ ٢٧٥ - ٢٧٧، فتح القدير ٤/ ٢٧١، فرائد السمطين ١/ ب ٥٩ و ٦٨، ٢/ ب ١ - ٤، فضائل آل البيت للمقريزي ١٥ - ٣٣، فضائل الصحابة لأحمد ٢/ ٥٧٧ و ٥٨٧ و ٦٠٢ و ٦٣٢ و ٦٧٢ و ٦٨٤ - ٦٨٥، فيض القدير ٤/ ١٤، قرة العيون المبصرة ١/ ٢٥٤، كفاية الطالب ١٣ و ٦٠ و ٢٢٧ - ٢٣٣، كنز العمال/ ٦/ ٤٠٥ - ٧/ ٩٢ و ١٠٢ - ١٠٣، مجمع الزوائد ٩/ ١٢١ و ١٤٦ و ١٦٧ - ١٦٩ و ١٧١ - ١٧٢، مراح لبيد للجاوي ٢/ ١٨٣، مرقاة المفاتيح ٥/ ٥٩٠، مستدرك الصحيحين ٢/ ٤١٦، ٣/ ١٠٨ و ١٤٧ و ١٥١ و ١٧٢، مسند أحمد ١/ ٣٣٠، ٣/ ٢٥٩ و ٢٨٥، ٤/ ١٠٧، ٦/ ٢٩٢ و ٢٩٦ و ٢٩٨ و ٣٠٤ و ٣٢٣، مسند ابن راهويه ٣/ ٦٧٨، مسند البزار ٦/ ٢١٠، مسند فاطمة الزهراء ١٥٨ و ١٦٥ و ١٧٠ - ١٧١، مشارق الأنوار ١٢٥ و ١٣٩ - ١٤٠، مشكاة المصابيح ٣/ ٢٥٤، مشكل الآثار ١/ ٣٣٢ - ٣٣٩، مصابيح السنة ٢/ ٢٧٧ - ٢٧٨، مصابيح السنة ٢/ ٢٧٧ - ٢٧٨، مطالب السؤول ١/ ١٩ - ٢٠، معالم التنزيل ٣/ ١٧٥، معترك الأقران ١/ ٤٩٧، معجم شيوخ الصيداوي ١٣٣، مفاتيح الغيب/ ٨/ ٨٥ وفيه أقر بأن أهل بيت النبي ﷺ هم علي وفاطمة والحسن والحسين، ثم في تفسير هذه الآية خلط معهم أزواجه، وشاهد حصرهم في الخمسة المذكورين قوله ﷺ لأم سلمة لما قالت له: وأنا معهم يا رسول الله، قال: إنك على خير، مفتاح النجا ورقة ١٥ - ١٦، مفحمات الأقران ٣٢، مقاتل الطالبيين ٥٢، مقتل الحسين للخوارزمي ١/ ٥٢ و ١٨٥، مناقب سيدنا علي ١٧ و ١٩ و ٢١ و ٥٤، مناقب علي بن أبي طالب للخوارزمي ٢٣ و ٢٧، مناقب علي بن أبي طالب للمغازلي ١١٨ و ٣٠١ - ٣٠٧، منتخب كنز العمال ٥/ ٥٣ و ٩٦، موارد الظمآن ٥٥٥، نزل الأبرار ٥ و ١٧ و ٥٧ و ٦١، نسيم الرياض ٣/ ٤١١، نهاية الأرب ٢٠/ ٥، نوادر الأصول ٦٩، نور الأبصار ١١١ - ١١٢، ينابيع المودة ٨ و ١٢٤ - ١٢٧ و ١٣٦ و ٢٧١ و ٣١١ و ٣٥٢، «الكشاف المنتقى ٦٥ - ٧١ الرقم ٤٦».
(¬١) سورة المائدة: الآية ٦.
(¬٢) سورة البقرة: الآية ١٨٥.