وقال السمعانيُّ (¬١): كان ينفرد عن الثقات بالموضوعات، لا يحل الاحتجاج بخبره.
وقول المزيِّ: قال الساجيُّ متّبعًا ابن الجوزيَّ فيما أرى: منكر الحديث. فيه نظر.
والذي في كتاب «الجرح والتعديل» تأليفه ومن نسخة قيل: إنها كتبت عنه أنقل: ومنهم خالد بن عمرو السعيديُّ القرشيُّ، روى أحاديث مناكير، وبين القولين فُرقان ظاهر.
وكذا قول ابن حزم: قال الساجيُّ: ضعيف. لم أره. ولعل هذا من الناسخ، فإن النسخة جديدة، فينظر (¬٢).
وذكره أبو جعفر العُقيليُّ (¬٣) في جملة الضعفاء.
وقال أبو أحمد ابن عديٍّ (¬٤): يكنى أبا سعيد، ويقال: أبو سعد. روى عن الليث وغيره أحاديث مناكير. ثم قال: وهذه الأحاديث التي رواها خالد عن الليث عن يزيد بن أبي حبيب كلها باطلة، وعندي أنه وضعها على الليث، ونسخة الليث عن يزيد عندنا ليس فيها من هذا شيء، وله غير ما ذكرت من الحديث، وكلها أو عامتها موضوعة، وهو بيّن الأمر في الضعفاء.
وقال جعفر الفريابيُّ فيما ذكره ابن الجوزيُّ (¬٥): كان يكذب.
وفي كتاب ابن حبان (¬٦): تركه يحيى بن معين.