وَالمُفَلَّج: الذي بين أسنانه تفرُّقٌ وفُرَجٌ.
و (المَسْرُبةُ) الشَّعرُ المُسْتَدِقُ طولًا، ما بين اللبةِ إلى السُّرَّةِ.
والجيد: العنق.
والدمية: الصُّورةُ المُصَوَّرَةُ.
وقوله (مُعْتَدِلَ الخَلْقِ) أي: كلُّ شيءٍ مِنْ بدنِه يَلِيقُ بما يَلِيهِ في الحُسْنِ والتمام.
والبادِن: التَّامُ اللَّحْمِ.
والمتماسك: المُمْتَلِيءُ لحمًا غيرَ مُسْتَرْخ (¬١).
وقوله (سواء البطن والصَّدْر) أي: ليس بطنه ناتئًا، ولكنه مُسَاوِ لِصَدْرِه.
و (الكراديس) رؤوسُ العِظام، وقيل: كلُّ عَظم عليه لحم، وفي حديث آخر (¬٢): «جليلُ المُشَاش» وهو قريبٌ مِنْ معناه، وهو مِثْلُ الرُّكْبتين والمرفقين والقدمين، أي: كلُّ منه تام من غير إفراط فيه.
و (المتجرد) المواضع التي تُسْتَر بالثياب، فيُتَجرَّد عنها في بعض الأحيان، يَصِفُها بشدَّةِ البياض.
وقد ورد في حديث آخر: أنه كان أسمر (¬٣)، وفي حديث آخر: أنه كان أبيض مُشْرَبًا (¬٤)، وفي هذا الحديث: أنه كان أزهرَ اللَّوْن.