و (اللقاح الصَّوادر) الإبل التي صدرت عن الماء، أي: بطعن واسع موضعه.
وقوله (يوم استقلَّتْ شِعابُه) أي: امتلأتْ مِنْ الرِّجال.
و (حَوْمة الوغى) وسط القتال.
والجذم: الأصل، و (غسان) اسم أبيهم.
ويريد (بالخَيْفَين) خَيْفَ مِنى وما حولها، والمُنافِر: المفاخر.
وقوله (هبلتُم) الهبل: الشُّكْل، يقال: هَبِلَتْ أمُّه، ولو روي: هيلتم، لكان وجهًا، ومعناه: هُبِلَتْ أُمَّهَاتُكم.
وقوله (وفادتنا) أي: وفادتكم علينا؛ فإنَّ الفعل قد يُنسب إلى المفعول كما ينسب إلى الفاعل، وفي رواية أخرى: ردافتنا أي: أن تكونوا ردفًا وتبعًا لنا.
* * *
١١١ - أخبرنا أبو علي الحداد ﵀ سنة أربع وخمس مئة، قال: حدثنا أبو نُعيم الحافظ، ح. وأخبرنا غانم بن أبي نَصْرِ البُرْجيُّ ﵀ سنة سبع، قال: أخبرنا أبو نعيم قراءةً، وأبو عبد الله الجَمَّالُ إجازة. قالا: حدثنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أبو داود الطيالسي، قال: حدثنا وهيب بن خالد.
وأخبرنا أبو علي أيضًا سنة خمس، قال: حدثنا أبو نعيم سنة ثلاث وعشرين، ح. وأخبرنا هبة الله بن الحصين ﵀ ببغداد، قال: أخبرنا أبو علي بن المذهب. قالا: حدثنا أبو بكر بن مالك القطيعي، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني أبي ﵀، قال: حدثنا يحيى - يعني: ابن سعيد القطان - ح.
وأخبرنا إسماعيل بن الفضلِ السَّرّاجُ، قال: أخبرنا أبو طاهر بن عبد الرحيم، قال: أخبرنا أبو بكر بن المقرئ، قال: أخبرنا أبو يَعْلَى المَوْصلي،