والمُسْنِتون: الذين لم يُصِبْ أرضَهُم مطر فلم تُنْبِتُ شيئًا، والتاء التي في آخره بدل من حروف العِلَّة الملقاة، وصارت كالأصلية فيه (¬١).
وأصل المُشْتي: الداخل في الشتاء، ثم يقال لمن أجدب: أَشْتَى؛ لفقدانه ما يحتاج إليه كما في الشتاء سواء.
و (كسر الخيمة) بكسر الكاف وفتحها الشُّقَّة السفلى من الخباء، تُرفَع وقتًا، وتُرْخَى وقتًا، وقيل: هي في مُقَدَّمِ الخَيْمة، وقيل: في مُؤَخَّرِها.
والكفاء (¬٢) الذي في الرّواية الأخرى: شُقَّةٌ أو شُقّتان، تُخاط إحداهما بالأخرى، ثم تُجْعَل في مُؤخَّر الخِباء، فيُحَلُّ بها، وهو قريب من الكسر.
و (الجهد) بالفتح: المشقة، وبالضَّمِّ: الطاقة، وها هنا بالفَتح أَوْلَى على هذا، ومنهم من يجعلهما لُغتين، يقال: جهده الأمرُ أو المرض، إذا شَقَّ عليه حتى يبلغ الطاقة، جَهْدًا وجُهْدًا، فكأنَّ المعنيين على هذا يجتمعان ويَرْجِعان إلى شيء واحد.
و (خلفها) الغنم، أي: تخلَّفَتْ عنها؛ لما بها من الجهد، وبقيت بعد ذهابها.
وقولُها (هي أَجْهَدُ) هو مبالغة، من الجهد أيضًا.
والحلب - بفتح اللام -: مصدر حلبْتُه، كالطلب، لا تُسَكَّنُ لا ماهما.
و (تفاجَّتْ) أي: أبانَتْ إحدى رِجْلَيْها عن الأخرى، كما تفعل التي تُحْلب.
وقوله (ودَرَّتْ) أي: صبَّتْ اللَّبَن من قوله ﵎: ﴿يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُم مِدْرَارًا﴾ [هود: ٥٢].