الصحابة به (¬١)، ثم العمل في زمن مالك بوصل التكبير بالقراءة من غير استفتاح ولا تعوذ (¬٢)، وانظر العمل في زمن الصحابة كعبد الله بن عمر في اعتبار خيار المجلس ومفارقته لمكان التبايع ليلزم العقد (¬٣) ولا يخالفه في ذلك صحابي ثم العمل به في زمن التابعين.
وإمامهم وعالمهم سعيد بن المسيب ي [عمل به ويفتي به] (¬٤) ولا ينكره عليه مُنْكَر، ثم صار العمل في زمن ربيعة وسليمان بن بلال بخلاف ذلك، وانظر إلى العمل في زمن رسول الله ﷺ والصحابة خَلْفَه وهم يرفعون أيديهم في الصلاة في الركوع والرفع منه (¬٥). ثم العمل في زمن الصحابة بعده حتى كان عبد الله بن عمر
Rujukan halaman ini:سبيل الرشاد في هدي خير العباد، ج 3، ص 249 (SanadKitab #30197, hlm. urut 1255)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
