Baca Juz 4, halaman 30

فلم يبح الله تعالى الرد عند التنازع إلى أحد (¬١) دون القرآن والسنة (¬٢)، وقد صح إجماع الصحابة كلهم وإجماع جميع التابعين وإجماع تابعي التابعين على الامتناع (¬٣)، والمنع من أن يقصد منهم أحد إلى قول إنسان منهم أو (¬٤) ممن قبلهم فيأخذه كله، فليعلم من أخذ بجميع أقوال (¬٥) أبي حنيفة، أو جميع أقوال (¬٥) مالك، أو جميع أقوال (¬٥) الشافعي، أو جميع أقوال (¬٥) أحمد (¬٦) [﵃، ممن يتمكن من النظر، ولم يترك من اتبعه منهم إلى غيره] (¬٧) أنه قد خالف إجماع الأمة كلها بيقين لا إشكال فيه، وأنه لا يجد لنفسه سلفًا في جميع الأعصار المحمودة الثلاثة، فقد اتبع غير سبيل المؤمنين. نعوذ بالله من هذه المنزلة. اهـ. المراد منه بلفظه» (¬٨).