Baca Juz 5, halaman 240

ثم قال: «ومن دعاء أهل الإسلام (¬١) إذا هم رغبوا إلى الله تعالى (¬٢) يقولون (¬٣): يا ساكن العرش، ومن خلفهم يقولون (¬٤): لا والذي احتجب بسبع، وقد قال قائلون من المعتزلة والجهمية والحرورية: أن معنى استوى استولى (¬٥) وملك وقهر، وأن الله في كل مكان، وجحدوا أن يكون الله على عرشه، كما قال أهل الحق، وذهبوا في الاستواء إلى القدرة، فلو كان كما قالوا (¬٦) كان لا فرق بين العرش والأرض السابعة؛ لأن الله قادر على كل شيء والأرض (¬٧)، فالله قادر عليها وعلى الحشوش (¬٨)، فلو كان (¬٩) مستويا على العرش بمعنى الاستيلاء [لجاز أن يقال: إن الله] (٧) مستو (¬١٠) على الأشياء كلها (¬١١) ولم يجز عند أحد من المسلمين أن يقول: إن الله مستو على الحشوش والأخلية (¬١٢)، فبطل أن يكون الاستواء على العرش الاستيلاء (¬١٣)» (¬١٤) ثم بسط الأدلة على هذه المسألة من الكتاب والسنة والعقل، ولولا خشية الإطالة لسقناها بألفاظها (¬١٥).