Baca halaman 67 - An-Nukat 'ala Kitabil Burhan

(Halaman ini kosong)

- ما جاء في [ف ٤٨] حيث وصف الجويني قولًا للأستاذ الإسفراييني بأنه «هفوة ظاهرة»، فجاءت عبارة التعليق: «قال الشيخ معتذرًا عن أبي إسحاق: ليست بهفوة. . .».

- وكذلك ما جاء في [ف ٨٣] حيث أورد المؤلف إيرادًا على كلام الجويني قائلًا: «فإن قيل. . .» وساق الإيراد ثم جاء في الكتاب: «قال الشيخ مجيبًا عنه: الفرق بينهما: إنما أراد الإمام. . .» وذكر الجواب على ذلك الإيراد، فالمقترح هنا مجيب عن الجويني.

- ومثلها في [ف ٨٥] حيث ذكر إيرادًا بقوله: «فإن قيل. . .» ثم سيق الجواب مصدرًا بقوله: «قال الشيخ مجيبًا».

- وكذلك في [ف ١٠٧] ذكر المؤلف إيرادًا نقلا عن الغزالي، ثم صُدر الجواب بعبارة: «قال الشيخ مجيبًا. . .».

- كذلك في [١١٤] حيث ذكر اعتراضًا على كلام الجويني، وعبارته: «قال الشيخ: هذا ليس عاما في جميع البراهين. . . فقال معتذرًا عن الإمام. . .».

- وقوله في [ف ١٣٠]: «قال الشيخ. . . وقال أيضًا في الخفاء والجلاء: هذا إنما يرجع إلى طرق العلم. . .».

- وفي [١٨٧]: «قال الشيخ مُفسِّرًا لذلك».

فهي عبارات عن المؤلف بصيغة الغيبة، موصوفة بكونها جوابًا أو اعتذارًا أو قولا في شيء مخصوص، ونحو ذلك (¬١).

_________

(¬١) وهذا يمايز قوله مثلًا في [ف ٢١٥]: «قال الشيخ: يُعتذر عن الإمام فيقال. . .» فوصف الكلام =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.