القول الثاني: القوم، هم العصبة وغيرهم (الرجال والنساء): وهي الرواية الثانية عن الحنفية (¬١)، والمالكية (¬٢)، والشافعية (¬٣)، والحنابلة (¬٤)، والزيدية (¬٥)، والإباضية (¬٦) وظاهر الاستعمال اللفظي عن الظاهرية (¬٧)، والمنقول عن الإمامية دخول غيرهم بشرط أن تقيدهم بأسمائهم أو وجود قرائن تدخلهم (¬٨).
٥٣) سبيل الله:
صورة المسألة أن يقول الواقف: "وقفت في سبيل الله".
القول الأول: في سبيل الله، الجهاد ودفع الغزاة: جاء في الرواية الأولى عن الحنفية (¬٩)، والمنقول عن الإمام مالك (¬١٠)، وظاهر الرواية عن الشافعية (¬١١)، والحنابلة (¬١٢)، والإباضية (¬١٣)، والظاهرية (¬١٤)، والزيدية (¬١٥) أن معنى الْوَقْف في سبيل الله، هو صرفه للجهاد ودفع الغزاة.
القول الثاني: في سبيل الله، كل مصارف الخير: جاء في الرواية الثانية عن بعض الحنفية (¬١٦)، والمالكية (¬١٧)، والحنابلة (¬١٨)، والإمامية (¬١٩)،
