Baca Juz 7, halaman 3558 - مسائل الإمام أحمد وإسحاق…

قال: بل هذا على عاقلة نفسه [إذا كان ١ خطأ] . ٢

١ ما بين المعقوفين أثبته من العمرية.

٢ نقل ابن المنذر هذه الرواية فقال: وقيل لأحمد: قال مالك: لا تحمل العاقلة أحداً أصاب نفسه بشيء عمداً أو خطأ. قال أحمد: بل هذا على عاقلة نفسه إذا كان خطأ.

وقال ابن قدامة: وإن جنى الرجل على نفسه خطأ، أو على أطرافه ففيه روايتان:

قال القاضي: أظهرهما أن على عاقلته ديته لورثته أن قتل نفسه أو أرش جرحه لنفسه إذا كان أكثر من الثلث. وهذا قول الأوزاعي، وإسحاق.

[] الأوسط، كتاب الديات ٢/٥٠٣، والمغني ٧/٧٨٠، وكذا انظر: الروايتين والوجهين ٢/٢٨٨-٢٨٩، وفتح الباري١٢/٢١٨، والمقنع ٣/٢٨٣، والشرح الكبير ٩/٤٩٦، والمحرر ٢/١٣٦ والمبدع ٨/٣٣٥.

وقال المرداوي: وعنه على عاقلته - ديته لورثته، ودية طرفه لنفسه، نص عليه في رواية ابن منصور، وأبي [] [] طالب. الإنصاف ١٠/٤٢-٤٣.

لما روى ابن أبي شيبة عن عبد الله بن عمرو قال: "كان رجل يسوق حماراً له، وكان راكباً عليه، فضربه بعصا معه، فطارت منها شظية، فأصابت عينه ففقأها، فرفع ذلك إلى عمر، فقال: هي يد من أيدي المسلمين، لم يصبها اعتداء على أحد، فجعل دية عينه على عاقلته".

مصنف ابن أبي شيبة ٩/٣٤٩، رقم ٧٧٥٤، وهو في الأوسط لابن المنذر، كتاب الديات ٢/٥٠٢، ومصنف عبد الرزاق ٩/٤١٢، رقم ١٧٨٢٧ مختصراً من طريق قتادة: أن رجلاً فقأ عين نفسه خطأ، فقضى له عمر بديتها على عاقلته. وكذا راجع، رقم ١٧٨٣٧.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.