Baca Juz 4, halaman 168 - Dzail Thabaqatil Hanabila…

تُوُفِّيَ ﵀ يَوْمَ الجُمُعَةِ مُنْتَصَفَ رَمَضَانَ سَنَةَ إِحْدَى وثَمَانِيْنَ

= ٢١٢)، وَانْفَرَدَ بِذِكْرِهِ ابْنُ مُفْلِحِ فِي المَقْصَدِ الأرْشَدِ (١/ ٢٥٦)، مِنْ بَيْنِ المُؤَلِّفِيْنَ فِي طَبَقَاتِ الحَنَابِلَةِ. وَيُرَاجَعُ ذَيْلُ مِرْآةُ الزَّمَانِ (٤/ ١٦٧)، وَالمُقْتَفَى لِلْبِرْزَالِيِّ (١/ وَرَقَة: ١٠٩)، وَمُعْجَمُ الشُّيُوْخِ للذَّهَبِىِّ (١/ ١٧٢)، وَتَارِيْخُ الإِسْلَامِ (٧٠)، وَالإِشَارَةُ إِلَى وَفَيَاتِ الأعْيَانِ (٣٧١)، وَذَيْلُ التَّقْيِيْدِ (١/ ٤٦٤)، وَالنُّجُوْمُ الزَّاهِرَةُ (٧/ ٣٥٦)، وَلَهُ ذِكْرٌ فِي مُعْجَمِ السَّمَاعَاتِ الدِّمَشْقِيَّةِ (٢١٨)، وَذُكِرَ مَعَهُ أَخَوَاهُ لأمِّهِ "إِبْرَاهِيْمُ"، وَ"أَحْمَدُ" ابْنَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الكَرِيْمِ المَعَرِّيِّ، وَذُكِرَ فِيهِ أَيْضًا أَخَاهُمَا مُحَمَّدٌ، وَقَدْ لَا يَكُوْنُ هَذَا شَقِيْقَتُهُمَا، فَلَا يَلْزَمُ أَنْ يَكُوْنَ أَخَا المَذْكُوْرِ. وَتَقَدَّمَ اسْتِدْرَاكُ ابْنِهِ مُحَمَّدٌ بْنِ إِسْمَاعِيْلَ بْنِ إِسْمَاعِيْلَ (ت: ٦٧٢ هـ) فِي مَوْضِعِهِ فَقَدْ تُوُفِّيَ قَبْلَ أَبِيْهِ.

٧٦٨ - وَعَبَّاسُ بْنُ عُمَرَ بنِ عَبْدَانَ، عَفِيْفُ الدِّيْنِ، أَبُو الفَضْلِ البَعْلِيُّ، المُقْرِيءُ انْفَرَدَ بِذِكْرِهِ ابْنُ مُفْلِحِ فِي المَقْصَدِ الأرْشَدِ (٢/ ٢٧٧)، مِنْ بَيْنِ المُؤَلفِيْنَ فِي الطبَقَاتِ. وَذَكَرَ وَفَاتَهُ فِي هَذِهِ السَّنَةِ، وَذَكَرَهُ الحَافِظُ البِرْزَالِيُّ فِي المُقْتَفَى (١/ وَرَقَة: ١١٣)، وَالحَافِظُ الذَّهَبِيُّ فِي تَارِيْخِ الإسْلَامِ (١٠٣)، وَتَذْكِرَةِ الحُفاظِ (٤/ ١٤٩٢)، وَالعِبَرِ (٥/ ٣٣٧)، وَهُوَ فِي ذَيْلِ التَّقْييْدِ (٢/ ١٦٢)، كُلُّهُمْ ذَكَرَهُ فِي وَفَيَاتِ سَنَةِ (٦٨٢ هـ).

قَالَ الحَافظُ البِرْزَالِيُّ؛ "وَفِي يَوْمِ الثُّلَاثَاءِ رَابعَ ذِي الحِجَّةِ تُوُفِّيَ الشَّيْخُ عَفِيْفُ الدِّيْنِ … " وَقَالَ الحَافِظُ الذَّهَبِيُّ: "أَبُو الفَضْلِ البَعْلَبَكِّيُّ، الحَنْبَلِيُّ المُقْرِيءُ، الرَّجُلُ الصَّالِحُ، كَانَ إِمَامَ مَسْجِدٍ بِـ"العُقَيْبَةِ" وَقَدْ سَمعَ مِنَ الشَّيْخِ المُوَفَّقِ، وَالبَهَاء عَبْدِ الرَّحْمَنِ … وَقَرَأَ شَيْئًا مِنَ الفِقْهِ عَلى الشَّيْخِ المُوَفَّقِ أَيْضًا … وَبَلَغَنِي أَنَّهُ قَرَأَ "العُمْدَةَ" عَلَى الشَّيْخِ المُوَفَّقِ". وَلَمْ يَذْكُرْهُ ابنُ الفُوَطِيِّ فِي "مَجْمَعِ الأدَابِ" فِيْمَنْ يُلَقَّبُ (عَفِيْفَ الدِّيْنِ)؟!.

٧٦٩ - وَيَحْيَى بْنُ إبْرَاهِيْمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الخَالِدِيُّ، المَخْزُوْمِيُّ، خَازِنُ الكُتُبِ بِـ"المُسْتَنْصِرِيَّةِ"، ذَكَرَهُ ابنُ الفُوَطِيِّ في مُعْجَمِ الألْقَابِ (٥/ ١١٢)، وَابْنُهُ عَبْدُ العَزِيْزِ عِزُ الدِّيْنِ في مَجْمَعِ الآدَابِ (١/ ٣٨٨)، وَابْنُهُ الآخَر مُظْهِرُ الدِّيْنِ عَبْدُ الحَقِّ … فِي مُعْجَمِ الألْقَابِ (٤/ ٣١٠) أَيْضًا.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.