Baca Juz 3, halaman 224

١٣ - الشربيني (٩٧٧ هـ) حيث قال: "وقال بعض الخوارج: الآية تدل على جواز تسع، مثنى باثنتين، وثلاث بثلاث، ورباع بأربع؛ وبعض منهم: تدل على ثمانية عشر، مثنى اثنين اثنين، وثلاث ثلاثة ثلاثة، ورباع أربعة أربعة، ومجموع ذلك ما ذكر، وهذا خرق للإجماع" (١).

١٤ - ابن قاسم (١٣٩٢ هـ) حيث قال: "لا يحل لحر أن يجمع بين أكثر من أربع زوجات إجماعًا" (٢).

• مستند الإجماع:

١ - قال تعالى: ﴿فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ﴾ [النساء: ٣].

• وجه الدلالة: هذا نص على العدد فتمنع الزيادة عليه (٣).

٢ - عن ابن عمر ﵄ أن غيلان بن سلمة الثقفي (٤) أسلم، وله عشر نسوة في الجاهلية، فأسلمن معه، فأمره النبي ﷺ أن يتخير أربعًا منهن (٥).

٣ - وقال نوفل بن معاوية (٦): أسلمت، وتحتي خمس نسوة، فقال لي النبي ﷺ: "فارق واحدة منهن" (٧).

٤ - عن الحارث بن قيس (٨) ﵁ قال: أسلمت، وعندي ثماني نسوة، فأتيت