ذلك أيضًا" (١).
النووي (٦٧٦ هـ) حيث يقول: "أما تقليم الأظفار فمجمع على أنه سنة، وسواء فيه الرجل والمرأة، واليدان والرجلان" (٢).
العراقي (٨٠٦ هـ) حيث يقول: "فإن قيل قد قدمتم الاتفاق، على أن حلق العانة، وتقليم الأظفار سنة، وليس بواجب" (٣).
الشوكاني (١٢٥٠ هـ) حيث يقول: "قوله (٤): (تقليم الأظفار). . . وهو سنة بالاتفاق أيضًا" (٥).
ابن قاسم (١٣٩٢ هـ) حيث يقول: "وتقليمها سنة إجماعا" (٦).
• الموافقون على الإجماع: وافق على هذا الإجماع الحنفية (٧)، والحنابلة (٨).
• مستند الإجماع:
١ - حديث أبي هريرة ﵁، قال: قال النبي ﷺ: "الفطرة خمس: الختان، والاستحداد، وقص الشارب، وتقليم الأظفار، ونتف الإبط" (٩).
٢ - حديث عائشة ﵂، عن النبي ﷺ أنه قال: "عشر من الفطرة: قص الشارب، وإعفاء اللحية، والسواك، واستنشاق الماء، وقص الأظفار، وغسل البراجم، وحلق العانة، ونتف الإبط، وانتقاص الماء" ونسيت العاشرة، إلا أن تكون المضمضة (١٠).
• وجه الدلالة: أن النبي ﷺ ذكر تقليم الأظفار من سنن الفطرة.
النتيجة: أن الإجماع متحقق؛ لعدم وجود المخالف في المسألة، واللَّه تعالى أعلم.
[٩ - ٨٦] الاستحداد سنة:
الاستحداد: هو استعمال الحديدة في إزالة شعر العانة، وصار كناية عن حلق العانة (١١).