٢ - الكاساني (٥٨٧ هـ) حيث قال: (وما اكتسب بعد الأداء فهو للمكاتَب، بالإجماع، وليس للمولى فيه شيء) (١).
• الموافقون على الإجماع: ما ذكره الكاساني، وابن حزم من الإجماع على أن كسب المكاتَب بعد الأداء هو له وافق عليه المالكية (٢)، والشافعية (٣)، والحنابلة (٤).
• مستند الإجماع:
١ - أن المكاتَب أصبح حرًّا بأداء دين الكتابة، فبرئت ذمته، وأصبح ماله كله له (٥).
٢ - أن الكتابة معاوضة عن النفس بالمال، فلما أعتق نفسه، تبعه ماله (٦).
النتيجة: تحقق الإجماع على أن ما اكتسب المكاتَب بعد الأداء فهو له؛ وذلك لعدم وجود مخالف.
الفصل الرابع: مسائل الإجماع في أمهات الأولاد
وفيه إحدى عشرة مسألة:
[١ - ٥٩٢] إباحة التسري، ووطء الإماء:
للرجل أن يَتَسرَّى، وأن يتخذ أمة للوطء، ونُقل الإجماع على ذلك، فإذا وطئ الرجل أَمَته، فأتت بولد بعد وطئة لها، أصبحت أم ولد (٧).
• من نقل الإجماع:
١ - ابن رشد (٥٩٥ هـ) حيث قال: (وقد انعقد الإجماع على أن