Baca Juz 4, halaman 530

أنبت بعد، فألحقوني بالذرية (١).

٢ - ما روى نافع عن أسلم عن عمر بن الخطاب ﵁ (٢)، أنه كتب إلى أمراء الأجناد: "أن لا يضربوا الجزية إلا على من جرى عليه المواسي" (٣).

٣ - لأن الغالب أن خروج الشعر يكون ملازمًا للبلوغ، والذكر والأنثى فيه سواء؛ فكان علامة على البلوغ كالاحتلام (٤).

٤ - لأن الخارج ضربان: متصل وهو الشعر، ومنفصل وهو الماء، فلما كان من المنفصل ما يثبت به البلوغ؛ كان كذلك المتصل.

• الخلاف في المسألة: خالف في ذلك فلم ير البلوغ بالشعر: أبو حنيفة وأكثر أصحابه منهم محمد ابن الحسن (٥)، والمالكية في غير المشهور عنهم (٦)، والشافعية في الأصح عندهم (٧)، والحنابلة في الرواية الأخرى (٨).

• أدلة هذا الرأي:

١ - لأن الشعر نبات في بدن الإنسان؛ فلا يصلح دليلًا على البلوغ كاللحية (٩).