Baca Juz 6, halaman 50

• وجه الدلالة: حيث يستلزم الحديث ألا يمتنع المسلمون عن الجهاد في حالة وجود السلطان المتولي عن طريق الغلبة والقهر، وإلا لتعطَّل أن يكون الجهاد ماضيًا إلى يوم القيامة، وتعطيل النص الشرعي لا يجوز.

٣ - وعن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "الجهاد واجب مع كل أمير برًّا كان أو فاجرًا" (١).

• وجه الدلالة: أن عبارة (كل أمير) جاءت عامة غير مخصصة بكون الأمير تولَّى بطريق البيعة (٢)، أو الاستخلاف (٣)، أو الغلبة والقهر، فمن خصه بشيء فعليه بالدليل.

النتيجة: صحة الإجماع على مشروعية الجهاد مع السلطان المتغلب، وخلاف من خالف من طوائف أهل الضلال لا عبرة به ولا يخرم ما استقر عليه إجماع أهل السنة والجماعة، واللَّه تعالى أعلم.

[١٢/ ١٢] الجهاد مع القائد البر أو الفاجر (٤):

• المراد بالمسألة: بيان أن الجهاد مشروع مع كل إمام برًّا كان أم فاجرًا. وقد نُقل الإجماع على ذلك.

• وممن نقل الإجماع: إسماعيل المزني (٢٦٤ هـ) حيث يقول: (والجهاد مع كل إمام عدل، أو جائر، والحج. . هذه مقالات، وأفعال اجتمع عليه الماضون الأولون من