نعلم فيه خلافًا) (١). ونقله عنه شمس الدين ابن قدامة باللفظ والمعنى (٢).
• مستند نفي الخلاف: ما رواه عبد اللَّه بن بريدة عن أبيه مرفوعًا، أن النبي ﷺ قال: "من استعملناه على عمل، فرزقناه رزقًا، فما أخذ بعد ذلك فهو غلول (٣) " (٤).
• وجه الدلالة: أن الحديث دلّ على أن ما يأخذه القاضي من غير بيت مال المسلمين يعد غلولًا وخيانة (٥).
٢ - ما روي عن عمر ﵁ أنه قال: "لا ينبغي لقاضي المسلمين أن يأخذ على القضاء أجرًا" (٦). وهذا نص في المسألة.
٣ - أن القضاء طاعة، كالصلاة ونحوها، وأخذ الأجرة على الطاعة لا يجوز (٧).
• الموافقون على نفي الخلاف: وافق على الحكم الحنفية (٨)،
Rujukan halaman ini:موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي - ط الفضيلة، ج 7، ص 58 (SanadKitab #32535, hlm. urut 4360)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.