Baca Juz 7, halaman 290

٢ - ما روي عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، أن أعرابيًا أتى النبي ﷺ فقال: إن لي مالًا ووالدًا، وإن والدي يريد أن يجتاح مالي؟ فقال ﷺ: "أنت ومالك لوالدك، إن أولادكم من أطيب كسبكم، فكلوا من كسب أولادكم" (١).

• وجه الدلالة: الحديث حجة على عدم جواز شهادة الأب لابنه، لأنه يجرّ به النفع لما جُبِل (٢) عليه من حبه والميل إليه، ولأنه يتملك عليه ماله (٣).

٣ - كذلك ما روي عق عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن عبد اللَّه بن عمرو قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة، ولا ذي غمر على أخيه، ولا تجوز شهادة القانع لأهل البيت، وتجوز شهادته لغيرهم" (٤).

• وجه الدلالة: أن بين الاب وابنه بعضية فكأنه يشهد لنفسه (٥).

٤ - الابن جزء من أبيه فشهادته كشهادة الأب لنفسه (٦).