وقال البهوتي (١٠٥١ هـ): "وهو من أكبر الكبائر وأجمعوا على تحريمه" (٢). وقال الخرشي (١١٠٢ هـ) (٣): "وهو مُحرَّم كتابًا وسنةً وإجماعًا، وجاحد حرمته كافر" (٤) (٥). وقال ابن قاسم (١٣٩٢ هـ): "وهو حرام، بالكتاب والسنة والإجماع" (٦).
• الموافقون على الإجماع: وافق على الإجماع الظاهرية (٧).
Rujukan halaman ini:موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي - ط الفضيلة، ج 9، ص 278 (SanadKitab #32535, hlm. urut 6092)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
