النظرين: إما أن يفدى، وإما أن يقتل) متفق عليه (١)، ومعلوم أن الفداء لا يكون إلا بعد العفو.النتيجة: يظهر لي -واللَّه أعلم- أن المسألة محل اتفاق بين المذاهب الأربعة على وجوب القتل (٢)، لكنها ليست محل إجماع بين أهل العلم.
