إلى شياطينهم [البقرة: ١٤] ١/ ٣٩٢ - نبأ ابني آدم [المائدة: ٢٧] ١/ ٣٩٢ - الكلام عن تخفيف الهمزة في قوله: شيء ونظائرها ١/ ٣٩٦ - ذكر اختلافهم في إمالة الألف التي تليها الراء مذهب نافع في ذلك ١/ ٣٨٩ - مذهب ابن كثير وابن عامر وعاصم ١/ ٣٩٩ - مذهب الكسائي في ذلك ١/ ٤٠٠ مذهب حمزة ١/ ٤٠٠ مذهب أبي عمرو ١/ ٤٠١ - مذهب عبد الله بن كثير وابن عامر وعاصم في ذلك ١/ ٤٠٤ - مذهب أبي عمرو في إمالة ما كان في رءوس الآي إذا كانت السورة أو آخر آياتها الياء ١/ ٤٠٤ - اختلفوا في الهاء من قوله: فهو وهي إذا كان قبلها لام أو واو أو ثم أو فاء. والكلام على مذهب القراء في ذلك.
- اختلفوا في تحريك الياء التي تكون اسما للمتكلم إذا انكسر ما قبلها مثل قوله إنّي أعلم [البقرة: ٣٠] والأنفال ويونس وهود، والتوبة، وغافر والحجر ويوسف ١/ ٤١١ - الأفعال المتعدية إلى المفعول به وأضربها الثلاثة ٢/ ٤٠ - اختلفوا في إلحاق الألف وإخراجها من قوله تعالى: وعدناكم [طه: ٨٠] ٢/ ٥٦ - الحجة لمن يقرأ واعدنا ووعدنا [البقرة: ٥١] ٢/ ٦٦، ٦٧ - واختلفوا في قوله تعالى: اتخذتم [البقرة: ٥١] وأخذتم [آل عمران: ٨١] ولتخذت [الكهف: ٧٧] ٢/ ٦٧ - تقسيم حروف المعجم عند أبي علي على ضربين ساكن ومتحرك، وأقسام كل منهما عنده وتفضل ذلك ٢/ ٧٨