- واختلفوا في قوله:
النبيين [البقرة: ٦١] والنبيّون [البقرة: ١٣٦] والنبوة [آل عمران: ٧٩] والأنبياء [آل عمران: ١٢] والنبي [آل عمران: ٦٨]- في الهمز وتركه ٢/ ٨٧ - اختلفوا في الصابئون [المائدة: ٦٩] في الهمزة وتركها ٢/ ٩٤ - الإعراب: من حقق الهمزة فقال: الصابئون ومن خففها وتفصيل ذلك ٢/ ٩٦ - زعم عيسى أن: كل اسم على ثلاثة أحرف أوله مضموم من العرب من يثقله ومنهم من يخففه وأمثلة لذلك ٢/ ١٠٥ - واختلفوا في اسارى تفدوهم [البقرة: ٨٥] في إثبات الألف في الحرفين وإسقاطها، وفي فتح الراء وإمالتها ٢/ ١٤٣ - فعل نزل اللازم وأضرب تعديه إلى مفعول به مع أمثلة لذلك ٢/ ١٥٨ - قصة الغرانيق وردها ٢/ ١٨٢ - ١٨٤ - النسخ وأقسامه ٢/ ١٨٠ - ١٨٨، ٢٠٢ - قال أحمد بن موسى: كما سئل [البقرة: ١٠٨] مضمومة السين- مكسورة الهمزة في قراءتهم جميعا ٢/ ٢١٧ اختلفوا في قوله ﷿: إبراهيم [البقرة: ١٢٤] ٢/ ٢٢٦ - إعراب: ولكل وجهة هو موليها [البقرة: ١٤٨] ٢/ ٢٣٨ - الرياح وأنواعها ٢/ ٢٥٠ - قال أحمد: اتفقوا على تسكين اللام الأمر إذا كان قبلها واو أو فاء في جميع القرآن. واختلفوا إذا كان قبلها ثم ٢/ ٢٧٥ - واختلفوا في البيوت والعيون والشيوخ والغيوب والجيوب في ضم الحرف الأول من هذه كلها وكسره ٢/ ٢٨٠