وقيل: كان يَحْمَدُ على طعامه، أي: كونوا يا أولاده مثله، وقيل: المراد به موسى ﵇.
﴿وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ﴾ أوحينا إليهم وأعلمناهم وأخبرناهم وعهدنا إليهم.
﴿فِي الْكِتَابِ﴾ في التوراة.
وقيل: في اللوح المحفوظ، قضى الله عليهم في سابق علمه.
﴿لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ﴾ لتعصن الله عصياناً بعد عصيان.
﴿وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا (٤)﴾ لتستكبرن عن طاعة الله، من قوله: ﴿إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ﴾ [القصص: ٤].
وقيل: العلو: الظلم.
وقيل: القهر، كانوا يقتلون الناس ظلماً (١) ويَغْلِبُونَ على أموالهم قهراً ويخربون الديار بغياً، ويقتلون النبيين وفيمن قتلوا من الأنبياء زكريا، وقيل: شعيا (٢).
﴿فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا﴾ الوعد: بمعنى الموعد (٣)، والموعد: الوقت، أي: وقت أولى المرتين، كقوله ﴿وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ﴾ [الأنبياء: ٩٧].
وقيل: الوعد بمعنى الموعود، أي: موعود أولاهما.
وقيل: الوعد بمعنى الوعيد، أي (٤): عقوبة أولاهما.
وقيل: فإذا جاء ما وعدنا على المعصية الأولى.
﴿بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ﴾ أي: خليناهم وسلطنا عليكم، وقيل: