ابن عباس، ﵄: مُلْتَبِساً (١).
ابن جرير (٢): ليس فيه ميل عن الحق إلى الباطل، وعن الاستقامة إلى الفساد، وعن البلاغة إلى العِي (٣).
وقيل: اللام زيادة، أي: ولم يجعله عوجاً.
العِوَج: بالكسر في الدين والطريق وفيما لم يكن منتصباً، وبالفتح فيما هو منتصب كالجدار والقناة (٤).
﴿قَيِّمًا﴾ مستقيماً، أبو عبيدة (٥): مصلحاً (٦).
