﴿خَالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ﴾ ابن زيد في جماعة معناه: أن الواهبة نفسها لك خالصة لا يحل لأحد من أمتك أن يتزوجها في حياتك وبعد وفاتك (١).
قتادة، ومجاهد: هو أن يتزوجها بغير مهر، ولا يحل لغيرك (٢).
وقيل: إن النكاح بغير ولي ولا شهود خالصة للنبي (٣).
وقيل: تملك نكاحها بلفظ الهبة وليس ذلك لغيرك (٤).
وقيل: خلو الوطئ عن البدل خالصة لك (٥).
وقيل: خالصة صفة للمرأة، أي: خَصَّك الله بها (٦).
وقيل: خالصة يرجع إلى جميع ما في الآية (٧)، أي: هذا الاكثار من النكاح خالصة لك من دون المؤمنين، وأنهم مقصورون على أربع نسوة (٨)، وهذا القول عن أبي بن كعب (٩). وخالصة، وخاصة (١٠) مصدران يستوي فيهما لفظ المذكر والمؤمنث كالخاطئة، والكاذبة، واللاغية، بمعنى: الخطيئة، والكذب، واللغو.
﴿قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ﴾ يريد شرائط صحة النكاح من حضور الولي، والشهود، والصداق، وأن يكون على عدد معلوم (١١).