و ﴿يَرَوْا﴾ معلق، و ﴿أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ﴾ بدل من الجملة ولهذا فتح، وأجاز الفراء أن ينصب ﴿كَمْ﴾ بـ ﴿يَرَوْا﴾ (١)، وأجاز المبرد بأنهم لا يرجعون فحذف الجار (٢).
﴿وَإِنْ كُلٌّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ (٣٢)﴾ أي: نجمعهم للحساب والجزاء على الأعمال، من خَفَّفَ جعل (أن) هي المخففة من المثقلة واللام هي التي تلزمه، و (ما) صلة، ومن شدد جعل إن هي (٣) النافية و (٤) (لما) بمعنى: إلا (٥)، وأجاز الفراء (لمن ما) ثم أدغمت النون في الميم وحذفت إحدى الميمات (٦).
﴿وَآَيَةٌ لَهُمُ الْأَرْضُ الْمَيْتَةُ﴾ اليابسة.
﴿أَحْيَيْنَاهَا﴾ بالمطر.
﴿وَأَخْرَجْنَا مِنْهَا حَبًّا﴾ جنس الحبوب.
﴿فَمِنْهُ﴾ من الحب.
﴿يَأْكُلُونَ (٣٣)﴾ ﴿آَللَّهُ﴾ رفع بالابتداء، ﴿لَهُمُ﴾ خبره، ويجوز أن يرتفع بالابتداء،
﴿لَهُمُ﴾ صفتها، ﴿الْأَرْضُ﴾ خبرها، ويجوز أن ترتفع (٧)، ﴿الْأَرْضُ﴾ بالابتداء،
و﴿وَآَيَةٌ لَهُمُ﴾ الخبر تقدم لتعداد الآيات.
﴿وَجَعَلْنَا فِيهَا﴾ في الأرض.
﴿جَنَّاتٍ مِنْ نَخِيلٍ﴾ اسم للجميع كعبيد وكَلِيب (٨).
﴿وَأَعْنَابٍ وَفَجَّرْنَا﴾ أجرينا.