الزَّجَّاج: "يسمعون القرآن وغيره فيتَّبعون القرآن" (١).
وقيل: يتَّبِعون العزائم (٢) دون الرُّخَص.
وقيل: أحسنه: لا إله إلا الله.
وقيل: أحسنه: الطاعة (٣).
﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ﴾ لدِيْنه.
وقيل: لنيل جنَّته.
﴿وَأُولَئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ (١٨)﴾ ذُوا العقول (٤).
﴿أَفَمَنْ حَقَّ عَلَيْهِ كَلِمَةُ الْعَذَابِ﴾ أي: كفر واستحقَّ الوعيد.
وقيل: أفمن وجب عليه كلمة العذاب في سابق علم الله، ودخل ألف الاستفهام للتقرير.
﴿أَفَأَنْتَ تُنْقِذُ مَنْ فِي النَّارِ (١٩)﴾ تخلِّصه، أي ليس إليك ذلك، والألف الثاني ... زيادة (٥)، ولا يدخل الألف المبتدأ ثمَّ يدخل الخبر.
و(مَنْ) وقع موقع الضمير، أي تنقذه، وجاز؛ لأنه هو.
وقيل: تقديره من في النار منهم فحذف.
وقيل: كلُّ واحد منهما جملة مستقلة. (٦)
وخبر المبتدأ الأول مضمر تقديره: أفمن حقَّ عليه كلمة العذاب ينجو منه.