﴿إِنَّهُ كَانَ عَالِيًا﴾ قاهراً للعباد غير منقاد لأوامرنا.
﴿مِنَ الْمُسْرِفِينَ (٣١)﴾ المجاوزين الحدَّ المفرط في معاصيه.
﴿وَلَقَدِ اخْتَرْنَاهُمْ﴾ أي: بني إسرائيل.
﴿عَلَى عِلْمٍ﴾ منَّا باستحاقهم ذلك وقيامهم بالشكر عليه.
﴿عَلَى الْعَالَمِينَ (٣٢)﴾ عالمي زمانهم فجعلنا فيهم الكتاب والنبوة والملك (١).
وقيل: اخترناهم على جميع العالمين بما جعلنا فيهم من كثرة الأنبياء ﵈، ... وهذه خاصة لهم ليست لغيرهم.
﴿وَآَتَيْنَاهُمْ مِنَ الْآَيَاتِ مَا فِيهِ بَلَاءٌ﴾ أي: آتيناهم معجزات موسى وسائر ... أنبياء (٢) بني إسرائيل ما فيه بلاء ونعمة (٣).
وقيل: محنة، وقيل: اختبار.
﴿مُبِينٌ (٣٣)﴾ ظاهرٌ لا يخفى على من تأمله.
﴿إِنَّ هَؤُلَاءِ﴾ يعني: كفار قريش (٤) ﴿لَيَقُولُونَ (٣٤) إِنْ هِيَ﴾ ما الموتة.
﴿إِلَّا مَوْتَتُنَا الْأُولَى﴾ ويُحتمل: ما النهاية، ويُحتمل: الحالة والعاقبة إلا موتتنا الأولى.
قوله: ﴿الْأُولَى﴾ ليس بإثباتٍ لثانيةٍ، وإنما هي (٥) بمنزلة قول (٦) القائل: حجّ فلان الحجة الأولى ومات (٧).