ابنُ عيسى أي: " قتلوا باللَّعن " (١).
وقيل: هذا دعاءٌ عليهم.
ويحتمل: أن هذا إخبارٌ بما يؤول إليه أمرُهم، إذا أذن الله لنبيه في القتال.
وذُكر بلفظ الماضي تحقيقاً لذلك وقطعاً به.
و ﴿الْخَرَّاصُونَ﴾: الكذَّابون الذين قالوا: محمدٌ شاعرٌ، وكاهنٌ، ومجنونٌ (٢).
وقيل: هم المتكبرون.
والخرَّاص: الذَّي الذي يقطع بالشيء تخميناً وتقديراً من دون علم، والخرْصُ: الكذب.
وقيل: الخرْصُ الظَّن، والخرْص الحزْر في العدد والكيل (٣).
﴿الَّذِينَ هُمْ فِي غَمْرَةٍ﴾: غفلةٍ متناهيةٍ (٤).
والغمرةُ فوقَ الغفلة، والسَّهوُ دون الغفلة (٥).
والغمر في الأصل: الماء الذي يغمر كلَّ شيءٍ، أي: يستره (٦).
﴿سَاهُونَ (١١)﴾: لاهون.
وقيل: في ضلالتهم (٧) متمادون.
وقيل: في عمىً وشُبهةٍ متردّدون، والمعنى: هم في غاية الجهل ساهون عن الحقّ.
﴿يَسْأَلُونَ أَيَّانَ يَوْمُ الدِّينِ (١٢)﴾: أي: يقولوا استهزاءً: متي اليوم الذي تُوعِّدنا فيه بوقوع الجزاء؟.