الباقون ﴿وَيَوْمَ نُسَيِّرُ﴾ بالنون المضمومة وكسر الياء ﴿الْجِبَالَ﴾ بالنصب.
١٧ - قرأ أبو جعفر ﴿مَا أَشْهَدْتُهُمْ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾ [٥١] بالنون والألف. وقرأ الباقون ﴿مَا أَشْهَدْتُهُمْ﴾ بالتاء.
١٨ - قرأ حمزة ﴿وَيَوْمَ يَقُولُ نَادُوا﴾ [٥٢] بالنون. وقرأ الباقون ﴿يَقُولُ﴾ بالياء.
١٩ - قرأ عاصم في رواية حماد ويحيى عن أبي بكر ﴿وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِمْ﴾ [٥٩] بفتح الميم واللام [الثانية].وكذلك في النمل [آية ٤٩] ﴿مَا شَهِدْنَا مَهْلِكَ أَهْلِهِ﴾ بفتح الميم واللام أيضا. وقرئ في رواية حفص ﴿لِمَهْلِكِهِمْ﴾ و ﴿مَا شَهِدْنَا مَهْلِكَ﴾ بفتح الميم وكسر اللام في الحرفين.
- الأعشى والبرجمي عن أبي بكر هاهنا ﴿لِمَهْلِكِهِمْ﴾ بضم الميم. وفي "النمل" ﴿مَهْلِكَ﴾ بفتح الميم واللام.
وقرأ الباقون ﴿وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِمْ﴾ و ﴿مَا شَهِدْنَا مَهْلِكَ﴾ بضم الميم وفتح اللام في الحرفين.
٢٠ - قرأ حفص عن عاصم ﴿وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلَّا﴾ [٦٣] وفي الفتح [اية ١٠] ﴿بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ﴾ بضم الهاء في الحرفين من جميع القرآن. وقرأ الباقون بكسر الهاء على أصلهم.
٢١ - قرأ أبو عمرو ويعقوب ﴿مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا﴾ [٦٦] بفتح الراء والشين. وقرأ الباقون ﴿رُشْدًا﴾ بضم الراء وسكون الشين.