وطلحة بن مصرف واليماني وغيرهم. وقرأ الباقون ﴿زَهْرَةَ الْحَيَاةِ﴾ ساكنة الهاء.
٣٣ - قرأ أبو جعفر ونافع وأبو عمرو ويعقوب، وحفص عن عاصم، وقتيبة عن الكسائي ﴿أَوَلَمْ تَأْتِهِمْ بَيِّنَةُ﴾ [١٣٣] بالتاء. وقرأ ابن كثير وابن عامر، وأبو بكر عن عاصم، وحمزة والكسائي وخلف ﴿أَوَلَمْ تَأْتِهِمْ بَيِّنَةُ﴾ بالياء.
إثبات الياءات وفتحها
قرأ أبو جعفر ونافع وابن كثير وأبو عمرو ويعقوب ﴿أَلَّا تَتَّبِعَنِ أَفَعَصَيْتَ أَمْرِي﴾ [٩٣] بإثبات الياء. وأبو جعفر، ونافع برواية إسماعيل يفتحان منه الياء؛ والآخرون لا يفتحون. وقال ابن جماز وإسماعيل: إنهم لا يفتحون إلا ياء ثابتة في الكتاب غير حرفين: في"طه" ﴿أَلَّا تَتَّبِعَنِ أَفَعَصَيْتَ أَمْرِي﴾. وفي النمل ﴿فَمَا آتَانِيَ اللَّهُ﴾ يفتحون، وليس في الكتاب. وقرأ ابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي وخلف ﴿أَلَّا تَتَّبِعَنِ﴾ بحذف الياء.
- وفتح أبو جعفر ونافع ﴿إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِقَبَسٍ﴾ [١٠] و ﴿إِنِّي أَنَا رَبُّكَ﴾ [١٢] و ﴿إِنِّي أَنَا اللَّهُ﴾ [١٤] ﴿وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي (١٤)