١٨ - قرأ حمزة، وحفص عن عاصم، وخلف ﴿وَكُلٌّ أَتَوْهُ دَاخِرِينَ﴾ [٨٧] مقصورة الألف، غير ممدودة والتاء مفتوحة. وقرأ الباقون ﴿وَكُلٌّ أَتَوْهُ﴾ بمد الألف وضم التاء.
١٩ - قرأ ابن كثير وأبو عمرو، وحماد عن عاصم، والأعشى والبرجمي عن أبي بكر، ويعقوب ﴿إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ﴾ [٨٨] بالياء وقرأ الباقون ﴿بِمَا تَفْعَلُونَ﴾ بالتاء.
٢٠ - قرأ عاصم وحمزة والكسائي وخلف ﴿وَهُمْ مِنْ فَزَعٍ﴾ [٨٩] منونة ﴿يَوْمَئِذٍ﴾ مفتوحة الميم. وقرأ أبو جعفر، ونافع برواية ورش وقالون، ﴿وَهُمْ مِنْ فَزَعٍ﴾ بغير تنوين ﴿يَوْمَئِذٍ﴾ بفتح الميم. وقرأ ابن كثير وابن عامر وأبو عمرو وإسماعيل ويعقوب ﴿مِنْ فَزَعٍ﴾ بغير تنوين ﴿يَوْمَئِذٍ﴾ بكسر الميم.
٢١ - قرأ أبو جعفر ونافع وابن عامر، وحفص عن عاصم، ويعقوب ﴿وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ﴾ [٩٣] بالتاء. وقرأ الباقون ﴿تَعْمَلُونَ﴾ بالياء.
٢٢ - قرأ أبو جعفر ونافع ﴿وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَإِذَا كُنَّا تُرَابًا وَآبَاؤُنَا﴾ [٦٧] بكسر الألف غير مستفهم ﴿أَئِنَّا لَمُخْرَجُونَ﴾ مستفهم بهمزة واحدة ممدودة عن أبي جعفر وقالون وغير ممدودة عن نافع برواية ورش وإسماعيل.
وقرأ ابن عامر والكسائي ﴿أَإِذَا﴾ بهمزتين ﴿أَئِنَّا﴾ بنونين.
وقرأ ابن كثير ويعقوب ﴿أَإِذَا﴾ و ﴿أَئِنَّا﴾ بالاستفهام فيهما جميعا بهمزة واحدة غير ممدودة.