الشيخ: بارك الله فيك، لتوضيح السؤال للحاضرين أولاً، ثم لي ربما ثانياً، نرجو تلخيص السؤال.
مداخلة: نعم.
الشيخ: ما هو السؤال؟
مداخلة: السؤال: أليس في آية الفطرة في الأعراف التي هي آية العهد ﴿وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ﴾ (الأعراف:١٧٢) ..
الشيخ: هذا انتهينا منه، لكن فيما بعد الذي ذكرته بعد ذلك.
مداخلة: أقول الذين يقولون بأن الله ﵎ يحاسب يوم القيامة المشركين وإن لم يأتهم رسول، استدلوا بالأحاديث في قوله ﵌: «أبي وأبوك في النار» وحديث أمه، وكذلك عمرو بن لحي، مع أن القرآن يثبت أن قريشاً ما أتاهم من نذير، أليس في هذا دليل على القول الأول أن الله ﵎ يعذب المشرك يوم القيامة مع عدم إرسال الرسول وأن آيات إرسال الرسول: ﴿وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا﴾ (الإسراء:١٥)، قالوا بتخصيصها في غير المشرك.
الشيخ: ما هو المخصص في رأيهم.
مداخلة: الجمع على أساس هذا التعارض، بعدئذ أثبتوا التعارض، قالوا هناك تعارض بين هذين الدليلين، فـ .. الجمع بين النصين هو المقدم.
الشيخ: هذا التعارض واضح لديك؟
مداخلة: التعارض هذا قائم عندي.
الشيخ: طيب.