عُمَر الواقدي، ومُحَمَّد بْن عيسى، ابن الطباع (د) ، ومُحَمَّد بْن مُعَاوِيَة النيسابوري، ومعلى بْن مَنْصُور الرازي (ت ق) ، وأَبُو سلمة مَنْصُور بْن سلمة الخزاعي (س) ، والنعمان بْن شبل الْبَاهِلِي، ويَحْيَى بْن حسان التنيسي، ويحيى بن عبد الحميد الحماني، ويَحْيَى بْن قزعة، ويَحْيَى بْن يحيى النيسابوري (م) ، وأبو سَعِيد مولى بني هاشم، وأَبُو عامر العقدي (م س ق) .
قال صالح بْن أحمد بْن حَنْبَل (١) ، عَن أَبِيهِ: لَيْسَ بحَدِيثه بأس.
وَقَال أَبُو طَالِب (٢) ، عَنْ أَحْمَد بْن حنبل: ثقة.
وكذلك قال العجلي (٣) .
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري: سئل أَبُو دَاوُدَ عنه، فَقَالَ: سمعت أَحْمَد يثبته.
وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة (٤) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس بِهِ بأس، صدوق، وليس بثبت (٥) .
وَقَال أَبُو حاتم (٦) ، والنَّسَائي: ليس به بأس.