وقول أبو الأسود:
يابا المغيرةِ ربَّ أمرٍ معضلٍ ... فرجته بالنُّكر منى والدَّها
ومثل ذلك ما أنشده أحمد بن يحيى:
إن لم ااتل فالبسوني برقعا ... وفتخاتٍ في اليدين أربعا
فإن قلت: فلم لا يكون (وى) في هذا الموضع للتعجب، [وتكون اللام الجارة؟ فالذي يدل على أنه (ويلٌ) والهمخزة محذوفة] من (أمٍّ) قول الشاعر:
لأمٍّ الأرض ويلٌ ما أجنت ... بحيثُ أضرَّ بالحسنِ السبيل
وكذلك قوله:
ويلِ أمها روحةً والريحُ معصفةٌ ... والغيثُ مرتجزٌ والليلُ مقتربُ