والقولُ في جرِّ الرَّحلِ أنه على ما دلَّ عليه ما تقدم، لأن قوله: يا ذا الضّامرُ يدلُّ على أنه صاحبُ ضامرٍ، فحمل الرَّحلَ على ما دلَّ عليه هذا الكلامُ من الصَّاحب.
وحكيَ عن بعض النَّحويِّين، أنّه لمَّا قال: يا صاحِ أضمر الصاحبَ، فكأنه قال: يا صاحبَ الرَّحلِ.
والقولُ الأوَّلُ أبينُ، ألا ترى أنَّ كونه صاحباً للمنادى، لا يدلُّ على أنه صاحبُ رحلٍ، كما يدلُّ قولُه: يا ذا الضَّامرُ العنسِ على أنَّ له عنساً.
فإن قلتَ: فإنَّ صاحباً لمَّا جرى ذكره، فقد استويا فيما ذكرتَ، من جريِ الذِّكرِ، واختصَّ يا ذا الضَّامرُ العنسِ بما ذكرنا من الدليل.
فأمَّا من جعلَ ذا في معنى الصاحب، دونَ الاسم المبهم، فإن العنسَ على قوله، عطفٌ على الضامر، كقوله: في قرقرٍ قاعِ، ونحو ذلك ومن ذلك ما أنشده سيبويه:
سرى بعدما غارَ الثُّريَّا وبعدما ... كأنَّ الثُّريَّا حلَّةَ الغورِ منخلُ