١١ - ابْنَتَ عِمْرانَ في التحريم.
١٢ - (معصيت) في موضعي المجادلة.
١٣ - كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنى بالأعراف.
ويدخل في وقفه بالتاء حكم ما اختلف القراء في إفراده وجمعه وهو اثنا عشر موضعا هي:
١ - كَلِمَتُ رَبِّكَ بالأنعام وحرفي يونس وموضع بغافر.
٢ - غَيابَتِ الْجُبِّ حرفي يوسف.
٣ - آياتٌ لِلسَّائِلِينَ- آياتٌ مِنْ رَبِّهِ بالعنكبوت.
٤ - الْغُرُفاتِ في سبأ.
٥ - (على بينات) بفاطر.
٦ - (من ثمرت) بفصلت.
٧ - جِمالَتٌ بالمرسلات.
٨ - أَبَتِ بيوسف ومريم والقصص والصافات.
٩ - مَرْضاتِ بموضعي البقرة وفي النساء والتحريم.
١٠ - هَيْهاتَ بموضعي المؤمنون.
١١ - وَلاتَ حِينَ ب ص. ومثلها اللَّاتَ في النجم.
١٢ - ذاتَ بَهْجَةٍ بالنمل.
١٠ - وقف على الهاء بدون ألف بعدها كالرسم في (أيه) بالنور (وتوبوا إلى الله جميعا أيّه المؤمنون لعلّكم تفلحون) [النور: ٣١]، والزخرف: (وقالوا يا أيّه السّاحر) [الزخرف: ٤٩]. والموضع الثالث في الرحمن: سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلانِ [الرحمن: ٣١] فوقف على هاء أَيُّهَ بدون ألف وإذا وصل فتح الهاء.