Baca Juz 2, halaman 333

الفصل الثاني: الإحصار

تمهيد

معنى الإحصار لغة واصطلاحاً:

الإحصار في اللغة: المنع والحبس (١).

وفي الاصطلاح: هو منع المحرم من إتمام أركان الحج أو العمرة (٢)

المبحث الأول: ما يكون به الإحصار

المطلب الأول: الإحصار بالعدو

الإحصار يحصل بالعدو:

الأدلة:

أولاً: من القرآن:

قوله تعالى: فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ [البقرة: ١٩٦].

وجه الدلالة:

أن سبب نزول الآية هو صد المشركين لرسول الله ﷺ وأصحابه عن البيت، وقد تقرر في الأصول أن صورة سبب النزول قطعية الدخول فلا يمكن إخراجها بمخصص.

كذلك فإن قوله تعالى بعد هذا: (فإذا أمنتم) يشير إلى أن المراد بالإحصار هنا صد العدو المحرم (٣).

ثانياً: من السنة:

أمر النبي ﷺ أصحابه حين أحصروا في الحديبية أن ينحروا ويحلوا (٤)

ثالثاً: الإجماع:

نقل الإجماع على ذلك ابن قدامة (٥)، وابن تيمية (٦).

المطلب الثاني: الإحصار بالمرض وغيره

الإحصار يكون بالمرض وذهاب النفقة وغير ذلك، وهو مذهب الحنفية (٧) ورواية عن أحمد (٨)، وقول طائفة من السلف (٩)، وهو قول ابن حزم (١٠) واختيار ابن تيمية (١١) وابن القيم (١٢)، وابن باز (١٣) , وابن عثيمين (١٤).

الأدلة:

أولاً: من القرآن:

قوله تعالى: فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ [البقرة: ١٩٦].

وجه الدلالة:

أنَّ لفظ الإحصار عام يدخل فيه العدو والمرض ونحوه.

ثانياً: من السنة: