مثال لقراءة ابن عامر: (سورة الأحقاف)
حم [١] لابن ذكوان بإمالة ألف حا.
وَما بَيْنَهُما إِلَّا [٣] بتوسط المد المنفصل في جميع مواضعه، وكذا المد المتصل.
جاءَهُمْ [٧] لابن ذكوان بالإمالة.
لتنذر [١٢] بالتاء.
بوالديه حسنا [١٥] بضم الحاء وتسكين السين وبلا ألف.
كرها كلاهما، لهشام بفتح الكاف.
يتقبل [١٦] بضم الياء وأحسن بالرفع ويتجاوز بالياء مضمومة.
أف [١٧] بفتح الفاء دون تنوين.
أَتَعِدانِنِي لهشام بإدغام النون في النون مع المد المشبع في الألف.
ولنوفيهم [١٩] بالنون، ولهشام وجه آخر هو (وَلِيُوَفِّيَهُمْ) بالياء.
أأذهبتم [٢٠] بزيادة همزة الاستفهام، ولهشام إدخال ألف بين الهمزتين مع تحقيق الهمزة الثانية وتسهيلها.
لا ترى إلا مساكنهم [٢٥] بالتاء مفتوحة وبفتح النون.
وَإِذْ صَرَفْنا [٢٩] لهشام بالإدغام.
أَوْلِياءُ [٣٢] لهشام وقفا خمسة أوجه تسمى: خمسة القياس، هي إبدال الهمزة ألفا مع القصر والتوسط والمد، وتسهيل الهمزة بين بين بروم مع التوسط ومع القصر.
شَيْءٍ [٣٣] لهشام وقفا أربعة أوجه هي: النقل والإدغام، وكلاهما مع السكون ومع الروم.
٥ - أصول قراءة عاصم
- له البسملة بين السورتين إلا بين الأنفال والتوبة.
- روى حفص- فِيهِ مُهاناً [الفرقان: ٦٩] بصلة الهاء وأَرْجِهْ في موضعيه وفَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ بالإسكان، ويَرْضَهُ لَكُمْ بالقصر، أما وَيَتَّقْهِ فروايته بتسكين القاف ويلزم منه قصر الهاء.